حنتوش

التحولات السياسية كانت دائما وأبداً محل أنظار المنظرين و المحللين واصحاب القرار , ومن وراءهم كانت تسير القوا�?ل الكثيرة �?ي هذا العالم مق�?لة العينين , �?لم ت�?خلق السياسة لكل من هب ودب , ولكنها خلقت لأهلها , ولمن له القدرة على �?همها جيدا والتعامل مع ما قد ينجم عند التعاطي معها وهي الحقيقة التي ستظل قائمة ما بقت الارض والسماء والى ما شاء الله لهما البقاء .

ومع هذا التحولات السياسية الكبيرة التي تغير العالم وتبدل الارقام وتصنع التاريخ , تصعد أيديولوجيات وتسقط أخرى , وتنجح حركات �?ي الوصول الى السلطة وتخسر أخرى , حروب ومآسي , انتصارات ومصائب , إحباطات وإضاءات … و�?ي هذا الخضم الهائل من الاحداث تخرج تلك الحركة الرائدة �?ي عالمنا العربي والاسلامي , والتي تكبر كشجرة من التين ثابتة مع الشعب الاسلامي المتمسك بها تمسكا اصيلا يدل على طيب المنشئ ودوا�?ع ال�?طرة الاسلامية �?ي ن�?وس الشعوب وقدرتها على التحرر من الاستبداد

لقد نجحت الحركة الاسلامية بشكل عام �?ي أكثر الاختبارات مرارة وصعوبة , أكثر من نص�? قرن من الصياغة والبناء والعمل المتواصل , وها هم يحاولون مرارا وتكرارا اثبات قدرتهم على التغيير والاصلاح , وانا لا اعني البتة أنهم أنهوا ما عليهم من الواجبات والحقوق وأنه لم يبق الا الانتظار بل الامر اكبر مما قد يتصوره الكثير والعالم �?ي تغير مستمر كما ذكرنا والامانة كبيرة والهد�? سام , لكن المؤشرات تدل على صعود سهم الاسلاميين  لما اثبتوه من جدارة سياسية وتحمل وصبر على الشدائد , إن البرامج السياسية التي ينادي بها الاسلاميون �?ي كثير من البلاد الاسلامية تطالب بالحرية والاصلاح والتغيير وهذا هو ما تريده الشعوب المسكينة والمقهورة ولذلك مهما حوربت هذه الحركة �?إن انصارها هم كل المقهورين والمظلومين وال�?قراء والمساكين واصحاب المطالب والحقوق , ولذلك �?مهما حاولت الانظمة المستبدة �?ي بلادنا قلع شروشهم �?هم باقون ولو �?ي قلوب الناس وا�?ئدتهم .

إن تجربة الحركة الاسلامية مع السلطة والدخول �?ي المعترك السياسي أثبتت وبكل جدارة قدرة الاسلاميين على ممارسة الديمقراطية والتعاون مع المجتمع الدولي ورعاية منظمات حقوق الانسان ومراعاة الواقع الجديد , وتحديد معالم الطريق , وتلبية رغبة الجماهير بإصلاح ما أ�?سده الدهر , وهذا ليس بالكلام النظري أبدا , �?كل متابع لمجريات الاحداث يلاحظ تبني الحركات الاسلامية للإجراءات العملية المناسبة لإحداث التغيير الذي يتوق الناس اليه , ولذا �?قد حققوا نجاحات ابهرت الكثير وازعجت الكثير , وهكذا انقلبت الديمقراطية ظلما عند بعض الانظمة السياسية �?لم تحترم لا ديمقراطية ولا مشاركة سياسية عادلة تضمن الحقوق للجميع , وهو بال�?عل ما حدث �?ي تونس ومصر والجزائر , مما د�?ع بالكثير إلى استخدام وسائل وأساليب أخرى لد�?ع الظلم و العن�? بعيدا عن السياسية ون�?اق النظام الحاكم كما حصل �?ي الجزائر وما حل بها من خراب ودمار , وكما كان الحال �?ي مصر من أعمال عن�? , وكما هو الحال مع النظام التونسي المستبد من ظلم واعتداء , وكما هو الحال �?ي سورية ونظامها الحاكم المستبد واللذي استخدم وما زال يستخدم نظام الحزب الواحد هذا ان بقي �?ي سورية اصلا حزب واحد , �?حتى حزب البعث اللذي كانت له جولة وصولة �?ي سورية أصبح مجرد شماعة قد يستخدمها بعض أقزام السياسة هناك , وأخيرا وليس آخرا �?لسطين وما أثارته الحركة الاسلامية من انقلاب سياسي ايجابي عظيم على مستوى العالم كله لا العالم العربي وحده , مما أدى بكثير من أعداءها بالكيد والتخطيط لإسقاطها رغم ظرو�? الاحتلال والأوليات التي لا بد ان تحتل المكان الاكبر �?ي ن�?وس صناع القرار بعيدا عن الاختلا�? السياسي �?ي هذا التوقيت بالذات , ورغم ان الحركة �?تحت أذرعها لكل من احترم المشاركة السياسية العادلة إلا انه يبدوا جليا وجود تلك العقدة الديكتاوراثية عند كثير من ساسة �?لسطين وجنرالات الجيش ووسطاء الخيانة الذين التسق بمؤخرة كل واحد منهم كرسي لا يتخيل يوما ما ان ينزع من تحته… كثيرون هم من يعتقدون ان الإسلاميين خسروا الجولة �?ي �?لسطين وأنهم انتهوا من خارطة الوجود ال�?لسطيني وهو خطأ استراتيجي بحت , �?ايديولوجية المقاومة �?ي أي بلد محتل لا تنتهي ولا تستأصل , قد تضع�? وهو أمر وارد وهي سنن الله ولكنها لا تخت�?ي , �?كلما ضربت بالنار والحديد كلما ارت�?ع سهمها عند الله وعند الناس.

كل هذه البلاد وكثيرة أخرى حوربت �?يها الحركات الاسلامية من كل حدب وصوب ووجهت رؤوس البنادق لإخوة الدين والوطن بدل توجيهها لأعداء الدين والوطن , ن�?كلوا وأ�?بعدوا عن ساحات التغيير واتخاذ القرار , ومع هذا والكثير الكثير من أساليب الديكتاتورية والوراثية والظلم, وما زال- الإسلاميون- شعبيتهم �?ي تزايد وما زالوا يحملون أحلام الشعوب المنكوسة والتي نكست وكسر أن�? عزتها على  الأنظمة السياسية البائدة , وهذا ما يحير الحكام �?ي بلادنا وسيبقون �?ي حيرة لأن سنة الله باقية لقيام الساعة , وان كانت دولة الظلم ساعة �?دولة الحق الى قيام الساعة , هي ليست أساطير نرويها لأولادنا قبل النوم أو تهيآت محبط أو مجرد كلمات عاط�?ية لاستنهاض المشاعر , بل هي حقيقة يؤمن بها كل إسلامي حر أبى الظلم والاستبداد , وإن غداً لناظره قريب .

أما البلاد التي احترمت نوعا ما العملية الديمقراطية ولو بشكل محدود مثل الاردن والكويت واليمن وتركيا وماليزيا, �?قد اختيرت �?يها الجماعات الاسلامية بشكل كبير وقدموا وقبلوا �?ي المجتمع وزوايا اتخاذ القرار , رغم كل العوائق التي تق�? �?ي طريقهم والمشاكل والحواجز التي ما زالت تضعها الانظمة �?ي طريق برنامجهم الشورديمقراطي , وتجاربهم مزدهرة بالعمل والبناء وتعزيز مشاركة ابناء الوطن همومه ومحاولة إعادة العزة والكرامة التي ا�?تقدت منذ زمن منطلقين من قوله تعالى : (يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط) , وكما ان المشاكل التي يعاني منها العالم الاسلامي والعربي ليست حديث اليوم ولا انطلاقة الساعة وإنما هي تراكمات سنين كثيرة من الاخطاء والعثرات والوقوع �?ي مطبات الغرور والظلم , والابتعاد عن دين الله , �?إن بناء ذلك من جديد يحتاج إلى وقت أكثر وأطول لأن البناء ليس كالهدم مطلقا , �?ما أسهل أن تهدم , وما أصعب ان تبني من جديد.

�?ي النهاية أحببت �?قط ان أنوه إلى ان هذا المقال ليس إلا محاولة لإعادة الثقة المطلقة بالحل الإسلامي , وأن ما يحدث �?ي كثير من دول العالم الاسلامي من ظلم وانتكاس ما هو الا درجات سلم�?  تأخذنا جميعا ان شاء الله إلى التحرر منه ومن تلك الأنظمة التي لا بد وان وقتها شار�? على الانتهاء لأن العدل أساس الحكم �?إن ا�?تقد �?بشر الناس بنور الله من جديد يشعل ن�?ق هذه الانتكاسة , وما هي إلا ضريبة علينا جميعا د�?عها إن أردنا لديننا ولأوطاننا ولأولادنا وللأجيال القادمة حياة ا�?ضل , �?مع الاحباطات بشرهم باضاءات وانارات , لأنه ما زال هناك الكثير �?ي هذا العالم ممن يحمل هذا الدين وممن يحاول جاهدا اصلاح الجوانب السياسية والاجتماعية والاقتصادية �?ي بلادنا , وهم �?ي هذا يختل�? بعضهم عن بعض �?ي ال�?هم والتطبيق وكل منهم يعمل �?ي دائرته وقدراته , وإن بقي الامر �?ي دائرة الاجتهاد �?الامر �?يه متسع للجميع.

إن ال�?كر الإسلامي السياسي المعاصر بارز ومعزز من الشعوب المقهورة , �?لا خو�? عليهم ولا على اتباعهم , بل حتى الغربيين المتشدقين بالديمقراطية صاروا �?ي موق�? محرج بين الاعترا�? ب�?كرة الاسلامية السياسية �?ي العالم الثالث لما حققوه من انجازات رائعه ومن ضغط جماهيري واسع وشعبية منقطعة النظير وما تجربة �?لسطين عنا ببعيد , أو بين متابعة سيرهم العمي وراء مصالح أميركا ومن ل�? ل�?ها من اصحاب تجار السلاح �?ي العالم .

إن ما ننتظره من الحركات الاسلامية هو العمل الدؤوب وعدم الاستسلام لمغريات السياسة , وعدم التخلي عن الثوابت , والمحا�?ظة على المرونة واللياقة السياسية بين الأخذ والرد, والتنسيق المنظم والعمل البرلماني المركز والنضال المستمر من أجل الوصول لحكومة إسلامية تتص�? بالشورى والديمقراطية والتعددية والمؤسساتية والعدل والحرية , ولهم علينا النصر والمؤازرة ما استطعنا .

مقال منشور لي �?ي موقع رابطة أدباء الشام

هذا الموضوع كتب في يوليو 14, 2007 في الساعة 6:59 م ومصنف بهذه التصنيفات: غير مصنف. يمكنك متابعة التعليقات على هذا الموضوع عن طريق ملف الخلاصات RSS 2.0. يمكنك أن تكتب تعليقاً, أو تعقب على الموضوع من موقعك.